本篇文章给大家谈谈银酒杯纯银，以及银酒杯999纯银正品的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
色银、925银、泰银……银饰种类那么多，都能养人吗？
自古以来，白银就是富贵的象征，而且在中国白银具有辟邪杀毒的功效。现在很多保健型的服饰都会有添加银离子来达到活血作用。直接佩戴银饰对身体也有好处哦。
有句话叫做"穿金不如戴银"，说的就是银饰有养人的功效。不过其实金银都能养人，只不过黄金太贵，银饰相对来说更加实惠，而且还漂亮，所以民间很多使用银饰的。
说到银，大家第一反应是不是就是它的试毒功效，看来电视剧和武侠小说的影响真的是深入人心啊。其实银针只能试砒霜或含硫元素的毒。
又有人说，佩戴银饰能知道人的身体状况，这种说法其实也没有科学依据，因为银即便不佩戴，也会跟空气中的硫元素反应变黑的。
不过银饰具备的养生功能也是实实在在的。
杀菌消炎
简单来说，银中的银离子具有杀菌的作用。这是因为很多细菌是单细胞微生物，维持生命体征主要依靠"蛋白酶"这个东西，而银离子恰恰能够改变"蛋白酶"中酶的活性，导致细菌的"保护壳"破坏，就会无法代谢、繁殖，最后死亡，这样就灭菌了。
女性穿耳洞的都知道，穿过耳洞先要佩戴银耳饰，因为伤口遭遇细菌就容易发炎，而银能杀菌，就可以保护伤口的健康环境，避免发炎，尽快愈合。
净化水质
理解了银能杀菌的原理，净化水质也就说得通了。而且过去的人总喜欢用银制的酒杯喝酒，是因为银离子和酒精的调和作用，让酒喝起来更加香醇。
去湿
李时珍的《本草纲目》中记载，银具有"安五脏、定心神、止惊悸、除邪气"的功效，外用时，针灸治疗所用的就是银针，针与穴位治疗的结合达到良好的去除风湿疗效。
防腐保鲜
银离子杀菌，所以用银饰打造的器皿，被用于盛放食物，以达到很好的保鲜和防腐功效。蒙古牧民就非常喜欢用银器盛放鲜牛奶，一方面能够杀死鲜牛奶中的细菌，一方面能补充人体银元素。
科普：假银 = 毒药
你以为银饰便宜就没有造假吗？不仅有，而且所用来造假的材料只会更低劣，甚至含有大量的铅、铬，轻会引发皮肤过敏，重的损害心脏、肝脏健康，危及生命！
包银：底料采用其他金属，只有表面裹覆一层薄薄的银；
镀银：通常以铜合金为材料，只在表面镀一层银；
"夹心"银：这种银毒性最大，内部包含的通常都是有害金属，比如铬、镉等，同样只在表面覆银。
银饰种类多，你都知道吗？
市面上出售的银往往被称为925银、泰银、藏银……这些究竟是什么意思，你知道吗？其实这主要和银含量有关。
足银：含银99.999%
足银，又称纹银、纯银，虽然说是纯，不过以现有的科学能力，能提炼出来的最高纯度是99.999%以上，距离100%还是差了那么一点点。纯银成色纯度不低于99.6%才能叫做纯银，而低于这个级别，在99%以上的称足银，质地很软。
色银：含银98%、92.5%、80%
色银，又叫做次银，比较常见，是在纯银、足银中，加入少量类似金属，比如铜。这样制作出来的银，虽然纯度没有那么高了，但是质地更坚硬，同时又保留银的延展性，还能改善氧化变黑的问题。
色银的含银度常见的有三种：
98银（980S）：含银98%。质地稍硬，多用于于制作保值性首饰。
925银（925S）：含银92.5%。有硬度，有韧性，通常用于制作戒指、别针、发夹等，而且便于镶嵌宝石。如果表面又镀了银，就是白金，否侧就称"素银"。
80银（800S）：含银80%。银硬度大，弹性好，适宜制作手铃、领夹、帽花、茶餐具等。
泰银：含银92.5%
又称"乌银"，概念上的925纯银，和色银的925银区别在于，泰银是在银饰上融合银、硫混合物，以玻璃质状态形成覆盖层制成，有旧复古的风格。其中银的纯度除了92.5%，也有99%、99.9%，只是纯度高的比较少。
泰银最早源自于泰国，优势是能保持长期不变色，表面硬度大，有着别具一格的粗犷和古朴。
苗银：含银40%
苗银来自于苗族，是苗族特有的一种银金属，银含量比较有限，只有约40%，主要成分为白铜或黄铜，通过电镀、加蜡、上色的工艺处理，形成颇具特色的贵州苗银饰品，但是在价格上则比较低，而且现在市面上的很多苗银几乎不含什么银了。
藏银：含银30%
藏银的含银量就更少了，仅有30%左右，属于一种合金，和苗银一样，现在市场上的藏银也几乎不含银了，只是镍、白铜合金工艺品。
传统藏饰也不乏纯银制品，做工精致，亮度远高于藏银。但是藏银之所以为人喜爱，又恰恰因为它暗淡的色泽，和泰银一样的古旧、古朴感，质朴中彰显高贵。而且传统藏饰镶嵌工艺高超，常常会嵌以红珊瑚、玛瑙、绿松石等。
科普：18KGP、23KGP是什么
所谓的18KGP、23KGP，其实是合金仿真首饰的标志。其中的K，代表含金/银量，GP是英文Gold Plape的缩写，商业上俗称锻压金。
18KGP就是指其镀或包金/银层为18K金/银，含金/银量是75%；
23KGP则是指其镀或包金/银层为23K金/银，含金/银量是95%.
所以有这种标志的首饰，都是包金/银或镀金/银制品，实质是铜，都不是真金银，只是合成品、仿制品。
银饰变黑很常见，改头换面有妙招
牙膏：银饰漂亮，但最头疼的就是变黑，不严重的我们通常就用牙膏解决了，但是会使银饰便面花纹变浅，所以工艺银就不建议了；
可乐浸泡：将银饰放入可乐中浸泡12小时，取出清水冲洗，就能使银饰焕然如新！适合工艺银，项链、手链、或镂空首饰，能够清理缝隙中的脏污和变黑，除了可乐，其他碳酸饮料也可以；
擦银布和洗银液：有专门的洗银液，可以快速洗去银表面的黑色。但如果银饰上镶嵌了碧玺、水晶之类的宝石，就不要用洗银液了，会腐蚀的；
最后就是经常养护，擦一擦洗一洗，避开各种洗浴用品、硫磺皂，也不能戴去泡温泉，这些里面都含有硫元素，黑过头也可能救不回来。
【行走河南·读懂中国】汉代青铜染器：古人的“火锅料碗”
汉代青铜染器 图片由许昌博物馆提供
“秋风起，贴秋膘。”随着天气转凉，又到了吃火锅的好时节。你知道吗？吃火锅不是现代人的专利，古人吃火锅可能比现代人还要讲究。在许昌博物馆，陈列着一件汉代的青铜染器。看到这个名字，你的脑海中是不是冒出一连串大大的问号：“染器是染衣服、布匹的器具吗？和吃火锅有什么关系……”
“‘染’在古代有调味料的意思，染器是一种古代餐具，用来加热蘸汁(古代主要是酱料）的器具。”许昌市博物馆保管部主任陈文利说。
也就是说，染器是自带加热功能的蘸料碟，脑补一下，古人吃火锅的场面是不是顿时变得“高大上”了？
汉代青铜染器美观实用
许昌博物馆展出的这件汉代青铜染器长19.4厘米，宽13厘米，高14.5厘米，椭圆形的耳杯线条简洁流畅，底座可见镂空的花纹，造型美观大气。
陈文利说，青铜染器通常由盘、炉和耳杯三部分组成。类似的器物在湖南、河南、山西、陕西、山东、河北、四川等地均有出土，时间都属于汉代，表明这种器具在历史上流行的时间虽不算太长，地域分布却很广，是一种在汉代被广泛使用的器具。
对这类器物的名称和用途，有学者认为它是用于温热肉羹的，因此称之为“烹炉”；因炉上的耳杯同西汉时期通用的酒杯形状一致，也有人称之为“温酒炉”；还有学者认为它是一种室内陈列用品，作熏香之用，定名为“熏炉”；因为有的器物上有带“染”字的铭文，有学者甚至认为这种炉具是汉代贵族家庭染丝帛所用的器具……
这种染器在汉代上层贵族阶级中十分流行，有的为炉和杯两件组合，讲究的还要在染炉底下加一个接炭火灰烬的承盘。比如，海昏侯墓出土的一套染炉就由耳杯、炭炉和底盘三部分组成，制作精美，非常讲究。那么，染器究竟是干什么用的呢？据文物专家孙机先生分析，这种组合成套的青铜器应该是一种饮食器具。
中国国家博物馆所藏染器上有“清河食官”铭文，说明该器具归典膳的食官掌管，其用途非染色。“清河食官”铜染器是位于今山东、河北一带的西汉时期清河国的食具。古人把调味品叫“染”。《吕氏春秋》记载，“染，豉酱也”，染杯中盛放的主要是以酱、盐为主的调味品。铜染器下面配的炉子，则是为了加热酱料。
就餐时面前摆放着自带加热功能的蘸料碟，不得不说，古人在饮食方面真的是挺讲究的。
小小染器见证古人的“分餐制”
秦汉以来，高度的中央集权为实现大一统创造了政治保障，稳定的社会环境为人民带来生活上的富足。人民安居乐业，青铜食器不仅出现在宗庙祭祀中，也是宴席上的常见器具。
“染器的盛行，与当时人们的饮食习惯有关。”陈文利说。汉代人食肉有种特别的烹饪方法“濡”。濡肉分为两步：首先把肉煮熟，在煮时不加调料，类似白煮肉。之后再把肉放入染器内蘸上调料食用。染器相当于现在吃火锅之前调制的料碗。不同于现在料碗里放些蒜泥、香油等，用以冷却刚出锅的肉食，便于大快朵颐，汉代人习惯用较烫的调料，所以须用染炉不断地给调料加温。
如今，火锅是深受人们喜爱的美食，尤其是天冷的时候，与家人和朋友围坐在一起，桌子上摆放着热气腾腾的火锅，大家边聊边吃，气氛热烈而融洽。
陈文利说，染器流行的时候，人们实行的是“分餐制”，就餐的形式和今天人们“围炉而坐”吃火锅的形式有所不同，有点儿类似于“一人一锅”的小火锅。
中国古代很早就出现了分餐制。此前，中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘从考古视角介绍说，分餐制在中国的历史可上溯到史前时代。
古人分餐进食，一般都是席地而坐，面前摆着一张低矮小食案，案上放着食具，一人一案。西周时期的贵族们会按礼仪分开落座、分开进食。
“筵席”正是古老分餐制的一个写照。对设席之法，《周礼》有明确记载：“先设者皆言筵，后加者为席。”筵和席都是宴饮时铺在地上的坐具，筵长、席短。《周礼》中记载，从天子到士人，所用餐具和餐桌礼仪均有不同。每个阶级有严格的餐具数量规定，超过数量就会被视为挑战制度，意欲造反。
随着周王朝权力没落、“礼崩乐坏”，人们对餐具数量和规格不那么讲究了，但根据大量考古发现，汉代上流社会依旧在实行这种分餐制，并且食案配套的餐具依然颇为精细。
考古发现的汉墓壁画及画像石砖等实物和绘画资料，可以见到古代席地而坐、一人一案的分餐制场景。
染器为何“昙花一现”
染器下半部分为炉，上半部分为耳杯，这样的组合总会让人联想起火锅。目前出土的汉代青铜染器体量都比较小，整套染器加起来高度通常只有十几厘米，宴饮时，大家一人一炉，随涮随“染”，是不是很讲究？
火锅历史悠久，江苏盱眙县境内大云山西汉墓出土的一件分格鼎，证明墓主西汉江都王刘非已经吃上了“鸳鸯火锅”。这个鼎很别致，分五格，可分别放入不同的食材，保证了食材之间不会串味儿，与现在的九宫格火锅异曲同工。刘非很会吃火锅，在分格鼎旁边还出土了两套染器。可以想象到他带着一家老小，围坐一起吃着火锅，把酒言欢的场景。
提到分格鼎，就又要提一下三国时代魏文帝的五熟釜。据《三国志·魏书·钟繇传》记载，五熟釜由魏文帝曹丕亲自设计制作，用来宴请相国钟繇。五熟釜和分格鼎差不多，就是将其分为5个区域，并放以不同的汤料。
曹丕还写信给钟繇：“昔有黄三鼎，周之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？”意思是说，黄帝有三鼎，周代有九鼎，但都是一锅一个味儿，哪比得上我这个五味俱全？
在唐代，火锅通常被称为暖炉。到了辽代，出现了真正意义上的“涮火锅”。1984年，人们在内蒙古自治区昭乌达盟敖汉旗康营子一座辽墓甬道中，发现了壁画。其中一幅壁画中，三个人围着一个三足火锅，席地而坐，中间一个人正在调拨着火锅，火锅旁边一只三足容器内盛着满满的肉和已清洗干净的待用食材，桌上还有两只盛放佐料的小碗。
在所有朝代中，喜欢且最会吃火锅的当属清代人。在清代，火锅不仅在民间盛行，而且成了一道著名的“宫廷菜”，在清宫中被称为热锅，其质地有陶瓷、纯银、银镀金、铜、锡、铁数种。
时至今日，火锅已经成为深受人们喜爱的大众化美食，作为火锅曾经的“黄金搭档”，染器为何“昙花一现”，消失在了历史的长河中呢？在汉代，火锅是贵族们聚会、宴饮的美食，随着时代的发展，火锅逐渐走上普通人的餐桌，大众吃火锅就没有那么多的讲究了，染器这种“高大上”的器具，也逐渐被淘汰了。
无论是古代贵族的宴饮，还是普通人的一日三餐，餐具青铜染器见证着饮食文化的历史，也记录着真实的烟火人间。（来源：许昌晨报）