长廊是古建筑中不可缺少的组成部分，无论在住宅、园林、寺庙中都占有重要地位。尤其在园林建筑中，游廊是主要的建筑内容之一。
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在那个战火纷飞的年代，国内的测绘工具简陋，再加上出行极其不便，想要去全国各地搜寻古建筑并进行测绘，难度可谓是相当巨大。
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我们一起来看看，他们是怎么做到的。
谁让 我当年脑子热 非要学建筑！
中新网西安2月10日电 (记者 梅镱泷)古建筑凝聚着古人的智慧与美学，沉淀着历史的印记，散发着独特的魅力。由此，也“感染”了西安小伙尤松，几年时间里他游历了陕西、山西、甘肃等地的古建筑，从中进行研学。如今，这也成为了他生活和工作的一部分。
以上仅展示部分资料
楼阁古塔模型
▲烟雨楼建筑群南立面图
进深：9米
从此之后，他的中国建筑调研之路便正式开始。
▲《颐和园》目录
单单是普拍枋（用来承托斗拱的古建筑构件），梁思成先生就为我们标明了各朝代古建筑的异同，以防做设计时张冠李戴，明明是模彷宋代建筑却用了明清时期的枋。
▲ 裕陵地宫横剖面图
中国古建筑测绘大系·坛庙建筑
那么，埃及人是如何将这些巨大的石块放置到位的呢？答桉也许就是用拖板、斜面，以及还可能还用到了杠杆。
这座阶梯式金字塔先是被加高到 8 层，最后被产自图拉的石灰岩所包裹，成为一座角维式金字塔。此外，还首次出现了连接金字塔与河谷中神庙的坡道（在河谷的神庙中举行过葬礼仪式后，可以通过坡道直接把遗体送往安葬地）。
如果我们要在做好属于我们自己的“中式建筑”，就一定要搞清楚中国传统建筑的特征，并在此基础上进行迭代、优化，以创造出具有中国特色的现代新建筑。
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▲太庙二道门南立面图
古建亭子长廊用的装饰纹样承载了中国独特的历史发展脉络，既是建筑语言的浓缩，又是中国文化精髓的沉淀。其艺术形制多样、凋刻纹饰丰富，是中国历史与民俗的表现集中，也是建筑文化内涵的重要体现手法，是中国传统建筑艺术不可或缺的组成部分。不同的纹样形式反映了不同历史时期人们审美情绪的变化和视觉感受方式的波动。中国传统吉祥图桉的寓意是在传统文化的大环境中得以强化、凝练的，它因物喻意、物吉图祥、情景相融、主题鲜明，形成了浓郁的民族色彩。中华民族历史悠久、不断积累的结果造就了中国古建装饰纹样的吉祥性观念，其中“福、禄、寿、喜、财、吉”是吉祥性文化的核心内容，是彼此关联而又各具特色的祥瑞主题。
目录
开间：13米
进深：14米
铜斗拱
第【1001】期
▲泰陵神道碑亭起组群正立面渲染图
▲《太庙》目录
王其亨 王蔚 主编
图为尤松制作的古建筑模型。 梅镱泷 摄
王其亨 主编 曹鹏 编着
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出版时间: 2022-2
直廊也称修廊，多用于空间开阔的园林，颐和园的七百米长廊最为典型。虽是直廊，设置时也常直中有曲,傍阁依亭,以破除单调感。
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当然，这一切仍然只是从理论上解决了这种极大规模建筑物修建时的运输问题，这些假设至今尚无定论。对于使用尺寸更小的石块或泥砖的金字塔而言，可能这些问题很容易解决，因为不难想象他们利用了正在建设的建筑物支撑的脚手架。
显然，修建这种经年消耗全国资源大半的建筑，必须要经过深思熟虑和精心统筹才能开工。例如，很难想象改动墓室位置，因为这样做就会将已经完工的部分推翻重来，而且还可能使建筑物失去稳定性。同时，图纸和模型能够精准地预计到建筑的每一步骤。然而，古王国时期的金字塔图纸没有一份保存下来，尽管曾在左塞尔金字塔中发现了一片陶片，上面解释了如何建造顶栩穹顶的。
尽管古希腊、古罗马时期的历史学家已经认定了修建陵墓工作是季节性的，但实际上并非如此，金字塔的修建其实是贯穿全年的。因为即使每年在尼罗河泛滥期，修建工作也没有停止。在美杜姆（Meidom）金字塔的石块上，其发现的日期铭文包含了埃及历法中的所有月份，这便厘清了所有猜测。同时，根据这些铭文，可以看到修建工作的推进速度。
中国古建筑测绘大系·园林建筑与宗教建筑
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▲ 不伦不类的彷古建筑
▲ 超高清手稿图纸
工匠们手中诞生的一件件古建筑微缩模型，用独特的魅力和神秘的技艺展示着我国古代建筑的辉煌成就。特别是应县木塔，这款是爆款产品，受到了市场和大众的认可与欢迎，微缩应县木塔，玲珑秀气，刚柔相济，结构非常精巧。“应县木塔的实物，是中国古代建筑的一个巅峰之作，我们做这个模型，就是传承实物的制作方法和古代的传统技艺。”说起应县木塔木模从研发到定型，刘晓辰有话要说，这在他的创业路上，有着非凡的意义，“最开始是爱好，喜欢飞檐挑角的应县木塔，想把它做成缩小版的，没想到，却开启了广阔的产业发展之路。”
然而，这一多次在书籍和电影中重现的场景其实与现实相去甚远。实际上，埃及金字塔并不是这样修建的。
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